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大禹王闻善则拜 [复制链接]

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优秀版主 潜龙勿用

发表于 2011-11-20 23:19:41 |显示全部楼层
本帖最后由 易气风发 于 2011-11-20 23:28 编辑

          大禹虚怀若谷,克己为人,喜欢听取不同意见,尤其是批评自己的意见。
           一日,大禹经过一处山僻之地,见一人在茅屋外边读书,就步行过去问他姓名,那人道 :“姓东里,名槐 。”夏禹又问他读的什么书?东里槐说:“三坟。”大禹知道能读三坟、五典、八索、九丘的人是大学问人,便问他道 :“寡人看汝颇有才识,何以隐居不仕?”
         东里槐道 :“遇到这种时世,做什么官呢?”
         夏禹听他口气不对,便问他道 :“寡人多过失吗?”   
         东里槐道 :“多得很呢。从前尧舜之世象刑以治,现在你改作肉刑,残酷不仁,是乱天下之事一也。尧舜之世,民间外户不闭,现在你作城郭以启诈虞,以兴争斗,是乱天下之事二也。尧舜之世敬奉鬼神,而不尚神道,你在涂山之会时,应召那些神呀、仙呀来凑热闹,是乱天下之事三也。又排演那些干戚之舞,威胁诸侯,是乱天下之事四也。尧舜之世,不亲其子,丹朱、商均早封于外;现在你的儿子启却留在都中,与各大臣交结,干预政治,将来难免于争夺权位,是乱天下之事五也。尧舜均贵德,而你独尚功,致使一班新进浮薄之少年遇事生风,以立功为务,是乱天下之事六也。尧舜重农事,而你尚工匠,是乱天下之事七也。在这样的时代,我哪里还能出来做什么官呢 !”
         大禹说:“你难道没有听说过与时俱进的话吗?”
         东里槐说:“你的国家有尧舜时期治理得好吗?连老祖宗办到的事你都办不到,还侈谈什么与时俱进!”
         夏禹听了这一番责备,赶忙敛手谢过,说:“好,你说得好,颇有一些道理。”匆匆上车而归。
         次日视朝,便将处士东里槐所责备的几项与群臣说知,并说道 :“外间舆论对于寡人如此之不满,寡人看来,有些事情我们理应很好讨论讨论。”
         杜业道 :“这些议论,臣亦早有所闻。不过这种事实都是气运使然,或者时势所迫,不能不如此,没有方法可以补救,我王何必引以为忧呢?”
         季宁道 :“譬如城郭一项,照那处士所说是乱天下之事。臣看起来,实在是固国卫民的极好方法,弊在一时,利在万世。庶民无知,但顾目前,不识大体,所以有这种非议。请我王宸衷独断,照臣前所建议,饬令各处都将城池建筑起来,并且缮修甲兵,以为预备。臣闻古人有言 :‘天下虽安,忘战必危’,又说 :‘天生五材,谁能去兵?’况且现在天下汹汹,既有这种猜疑,难保不有蠢动之诸侯借此以为背叛之端。假使另外没有消弭的善法,而又不急修城郭,急治甲兵,是坐而待亡之道也 。”
         然湛道 :“臣意亦是如此。臣闻上古之世,以石为兵,神农氏之时用玉,到得黄帝之时才用铜。自从发明了用铁之后,那个锐利远胜铜器万倍。假使用它鼓铸起来,制为兵器,威服三军,天下诸侯那个敢不服呢?”
        杜业、轻玉等听了,对于两说都非常赞成。
        夏禹说:“不管怎样,多听百姓意见总是好的。那处士的话给我们提了一个醒,我们办任何事情都要多换几个角度想一想,反复权衡利弊,努力把事情办得更好。我们今天立下一个规矩,凡决定重大事情,必须三番五次征求百姓意见,反复讨论斟酌,未听百姓意见的事情,不准擅自决定。”
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发表于 2011-11-21 10:53:00 |显示全部楼层
值得敬佩

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发表于 2013-4-26 17:10:16 |显示全部楼层
好像处士的建议,一项也没有落实!

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发表于 2013-4-27 10:07:02 |显示全部楼层
myyjjc 发表于 2013-4-26 17:10
好像处士的建议,一项也没有落实!

这是个很值得思考的问题,这个故事的主旨是大禹总怕自己做不好,其实已经做得很好了,很多事往往是不能两全其美的,鱼和熊掌不可兼得。

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